阎逢春《芦花》劝人母

王振川/文

这几天读《阎逢春评传》，时不时会有些新发现。读到其中《海誓山盟，坎坷不渝》一文，很受感动，但一个字一个字地录入太费劲了，不如稍稍转述一下。

阎逢春1975年去世后，因为尚未平反，葬礼规格一时难以确定，很多人都不敢去吊唁。那天，灵堂忽然挂出一幅两丈多长的蓝布挽幛，上写“海誓山盟，坎坷不渝”，落款是“西安薛绍生”，一下子就提振了葬礼的人气。

多年后，评传作者寻访到了年逾七十的薛绍生，听他讲了自己和阎逢春的故事。

薛绍生是临猗县卓里村人，家境贫寒，自幼失母，继母待他不好，日子过得很苦。

有一年，阎逢春所在的戏班到卓里村演戏，阎逢春当时还年轻，小有名气，民间人称“小胡子生”。戏班子在庙院进餐时，薛绍生饥肠辘辘，在旁边逡巡不去。阎逢春看见了，就招呼他吃了一顿饱饭，另外多给了一个馒头。两人通了名姓，从此就算是认识了。

阎逢春知道薛绍生受继母虐待，在家吃不上饭，戏班演《芦花》时，就弄了两张票，让薛绍生带着继母来看戏。《芦花》这出戏原本就是教育继母的，薛绍生的继母看了戏，果然大受感动，从此开始善待孩子了。后来，本村的学监听说了这故事，也深受感动，就不收学费，让薛绍生去念书。

薛绍生的命运因阎逢春而改变，他无以为报，就发愿要认阎逢春为大哥。

几年后，薛绍生跟着乡人到西安学做生意，在银号做学徒，阎逢春也因战乱流落到了西安。薛绍生到戏园子寻访阎大哥，意外听说阎逢春“倒了仓”，住在李二老的家里。他又寻到了李二老家，终于见着了阎逢春。

李二老听说了他们的故事，就做主让他们义结金兰。阎逢春说，只有两个人，没法结义。最后，加上筱兰香和朱全盛，四个人在老童家羊肉泡馍店正式结盟。阎逢春是老大，薛绍生是老四。这就是“海誓山盟”那四字的来历。

薛绍生后来在西安成家立业，离开银号，拉小平车在西安和咸阳之间跑运输。得了空，他就去戏园子看大哥阎逢春的戏，两人的交情维系了一辈子。

《芦花》讲的是孔门弟子闵损的家事。闵损受继母虐待，冬天只能穿芦花棉袄，根本不能遮寒。他父亲闵德仁发现后，立即就要休掉妻子。闵损反而劝父亲留下母亲，因为母亲在家，只会有一个儿子受寒，母亲离开了，几个儿子都要受饥寒。闵损的孝心感动了全家，父亲留下了继母，继母也善待闵损了。这故事是“二十四孝”之一，流传很广。蒲剧中有大段的唱腔，非常动听，也非常感人。

这戏可能不是阎逢春的代表作，所以后世没有留下录音。没想到，他早年还用《芦花》劝善教化，救助弱小，发生过那么感人的故事。

阎逢春去世后，他当年救助过的小兄弟，用一幅巨大的挽幛来悼念他，给他们两个人的故事画上了圆满的句号。

这故事有名有姓有地点，大框架应该是真实不虚的。后人如果想以阎逢春为题材编戏的话，这个故事素材是非常好的，既体现了阎逢春的艺术水平，也反映了他的德行。