家乡(高禖庙)记忆_张勇

掩映在连伯村西北沙梁之上那片茂密洋槐林中的高禖庙，以其始建年代不详、传奇轶事众多而颇具神秘色彩，成为世世代代我们村人的“骄傲”。

据《周礼》记载，高禖是商周时期贵族在春月“上巳节”于郊外举行的一种为繁衍生息而进行的祭祀仪式，用今天的时髦话说，属于根祖文化的范畴。我们村位居古耿国都之南，高禖庙大约就是耿国贵族们游乐、祭祀的地方吧！

其庙坐北朝南，约千余平米。明清建筑，矩形布局，三进院落，周凸中凹地形。正殿、献殿、八角牌楼、戏台、山门，诸建筑贯穿中轴线一字排列，正殿左右是配殿、东西设偏殿。

不大庙内，神仙众多。正殿正中供奉抟土造人的始祖后土女娲，法相庄严；两边是治水的大禹和教民稼穑的后稷陪侍，一同享受着后人的顶礼膜拜。左配殿祀威武天神赵天君；右配殿祭结义兄弟刘关张；东侧配殿有地藏王统领十殿阎罗；西边两房是五方痘神携三霄云琼碧。献殿内凤撵中原有一尊桐木雕成的女娲娘娘行神，最具文物价值，前些年不幸被贼所窃。

栩栩如生的清代壁画和古朴厚重的历代石碑，可谓该庙的两大特色。献殿东墙所绘为大禹治水三过家门而不入的典故，西墙所述为后稷教民稼穑扶耕劳作的情景，观后无不令人心驰神往。东西偏殿门楣两侧墙上面目狰狞的恶鬼、携男负女的厉神形象，看后保你终生难忘。唐宋以来各代的重修石碑，碑身虽已斑驳破败，碑文依然清晰可辨，读之使游人凭添“历史积淀深厚悠远”的遐思和感喟。

传说高禖庙内藏有三颗神珠——避水珠、避沙珠、避风珠。每逢庙会时，善男信女们绘声绘色地极力用庙院低洼不积水、黄河漫到庙西自退却、庙外狂风卷沙而庙内却不落尘沙等等捕风捉影的故事，进行佐证。因了封建迷信的缘故，对此我是不以为然。然而，对于正殿后墙上那个直径两米弹洞的传奇，我却是深信不疑的。1938年，日寇侵入河津，在辛封坡（今天河津电厂的位置）建起碉堡、支上高射炮，摩拳擦掌欲西犯陕西。一支国军部队西撤途中与日寇在庙北打了一场遭遇战，辛封坡上的高射炮进行火力支援，然而一发炮弹不偏不倚正中庙正殿后墙，惹恼了诸神。据传，国军此战四百多人均全身而退，同时歼灭数十名敌人，更重要的是日寇就此打住、一蹶不振，始终没有越过黄河半步。

新中国成立后，经历破四旧、文革的毁焚，小时候我记忆中的高禖庙是残垣断壁的形象。从上世纪八十年代中期台湾至尊圣母教信徒连续三年进行朝拜并捐资重修开始，以及每年两次的“庙会搭台，经济唱戏”活动，如今的高禖庙，不仅自身规制得到完善，还成为我们村发展经济、改善民生的支柱。

祈愿我的家乡和父老乡亲，永远得到高禖庙的庇佑，美好，平安！