蚕丛氏来自何方？ 蜀文化源出舜文化 _河东那些事

    蚕丛氏来自何方？

    目前学术界比较流行的观点（以任乃强先生为代表）是，蚕丛氏来自邛莱山、岷山以西的青藏高原的古羌族或古氐羌族。笔者认为这种观点还有可以讨论的余地。这 是因为，根据史料，蚕丛族的主要特征是养蚕，蚕丛的主要功绩是改良蚕种和开拓丝产品贸易。因此，蚕丛氏应当来自已经发明养蚕的部落。

   众所周知，蚕有桑蚕和柞蚕两个大类，蚕对气候的温度、湿度非常敏感。因此居住在青藏高原的远古部落是否发明了养蚕，是否有能力改进养蚕技术，是值得怀疑的。

   1926年考古工作者在山西省夏县西阴村仰韶文化（公元前5000年－前3000年）遗址发现半枚蚕茧。1958年在浙江吴兴县钱山漾先夏文化遗址（公元 前3200年－前2700年）出土丝织物（绢片、丝带、丝线）。1973年至1977年，在浙江余姚河姆渡先夏文化遗址（公元前5000年）出土纺织工 具，以及骨器上的蚕纹雕刻图案。1984年，在河南省荥阳县青台村仰韶文化遗址（公元前3500年）出土用于裹尸体的丝织物。

     我国古代重大发明之一就是养蚕技术及其丝织物，有关养蚕起源的神话传说也非常多。除了蚕马故事、呕丝之野故事、帝女桑故事（《山海经·中山经》宣山，位于 今日河南省南部，见《经典图读山海经》），比较著名的是宋代学者罗泌《路史》的记载：“（黄帝）元妃西陵氏，曰嫘祖；以其始蚕，故祀先蚕。”

   不过，笔者更注意的是，清马啸《绎史》卷五引《黄帝内传》称：“黄帝斩蚩尤，蚕神献丝，乃称织维之功。”据此似可表明，养蚕是蚩尤族（居住在今天山西省的 南部）发明的，因为战败而不得不向黄帝族交出养蚕技术，这可能是最早为了争夺养蚕技术而发生的战争了（第一次丝绸战 争）。由于在山西省的南部确实出土有先夏时期的蚕茧，因此《黄帝内传》的这一记载，也就多了几分可信性。

    根据以上分析，如果蚕丛是以养蚕技术优势入蜀称王，那么他就不大可能是居住在青藏高原的羌族，而只能是来自中原地区或者江浙地区的华夏族，即发明养蚕缫丝 产业的部落，以及掌握养蚕缫丝技术的部落或王朝，他们包括蚩尤族及其后裔，炎帝族和黄帝族的后裔，尧族、舜族，等等。而且，蚕丛氏入川的时间，也应该在养 蚕技术发明和在中原等地区传播之后。

    与此同时，蚕丛的另一个主要特征是纵目，亦即眼睛异形，这可能是一种特殊的眼部装饰，或者是使用某种能够提高视力的装置。值得注意的是，中原各掌握养蚕缫 丝技术的族群中，只有虞舜的眼睛相传有两个瞳孔（双睛），其图腾为重明鸟（以鸡为原型的猛禽），笔者推测这是渔猎部落为了捕猎而使用窥管的传说。而且，舜 族也是著名的南迁部落或王朝，相传舜南巡而死在苍梧，葬于九疑山。所谓帝舜不传位其子，而禅位于禹，《韩非子·说疑》称：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王 伐纣”，似可表明舜王朝最终也是一个失落王朝，其族人亦可能有入川者。

    蚕丛氏王朝终结的原因和时间，根据现有文献资料，难以做出准确的判断。《太平御览》135卷引《纪年》曰：“后桀伐岷山，岷山女于桀二人，曰琬、曰琰。桀 受二女，无子，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。而弃其元妃于洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。”或许夏桀伐蜀，促成蚕丛氏王朝的解体，时约 在公元前1600年之前（夏王朝末年）。