聊天这个词什么时候产生的

“聊天”一词从何来

□一苇

今天人们在一起交谈、谝闲时，常会说到一个词：聊天。聊天，聊的什么天？为什么人们把谈话叫聊天或者谈天？近日在《容斋随笔》中读到一篇文章，才知道，原来聊天或者谈天一词的产生，与战国时期的一位阴阳学家，也是稷下学宫的著名学者——邹衍有关。

邹衍是战国时期齐国人。他看到诸侯国之间战乱不休，生灵涂炭，民不聊生，非常揪心。在长期的研究中，他创立了五行说与五德说。这一学说的主要内容是，天地之间有金木水火土五行，这五行基本上概括了所有物质的属性。而每一行又有与之相对应的德、性，即五德。国家因为其所处的地理位置、发展脉络与特点不同，因而也具备了其特有的属性。因为不同的属性，这个国家也有了不同的颜色，如火为红色，水为黑色，土为黄色，木为青色，金为白色等。体现在现实生活中，则这个国家的人对于衣服、旗帜颜色的选择，便有了特点和方向。

邹衍除了发明五行与五德说，还创立了大九州说，告诉人们，除了神州（含小九州）外，世界上还有其他八个大州，这才是整个天下。邹衍的这个结论不是考察来的，而是他推断出来的。他创造这个高深宏大的理论目的是要告诉当时各诸侯国的国群，世界这么大，你算老几？

邹衍的思想，天文地理无所不包，人们称他为谈天衍，从而衍生了邹衍谈天这个成语，意为善辩。天长日久，人们把谈话，尤其是那种滔滔不绝的高谈阔论便称为谈天、聊天，一直延用至今。

邹衍不仅说天，而且还以行为与思想影响天。相传，他当年在燕国辅佐燕昭王治理国家，来到今北京密云调研，发现开春了，天地之间还寒冷萧杀，农人无法耕种。为此，他便登上附近的一座小山，用律管吹奏《春之歌》。之后神奇的事情发生了，一阵暖风从山间吹来，慢慢地树绿了，花开了，春天来了，农人可以耕种了。这个故事其实是想告诉人们，天与人之间有某种微妙的感应与联系。

邹衍与天的关系一直延续到他生命终结。相传，燕昭王去世后，燕惠王继位，他不喜欢邹衍，在一个炎热的六月天里处死了邹衍。因为邹衍死得冤枉，六月盛夏，天上竟然飞起了白白的霜花。这个传说被元代大剧作家关汉卿先生写进了作品，在《窦娥冤》中，窦娥被冤杀前发下三桩誓愿，其中一桩便是，若她着实冤枉，六月天降大雪，让冰花滚滚把尸掩。戏词中唱道：岂不闻六月飞霜因邹衍，今天六月飞雪窦娥冤。

其实，作为天地之间的人，与天和地都有着密不可分的关系，就像我们今天大力弘扬建设生态文明一样，天蓝了水碧了，人们的生活品质也会好。我们谈的许多内容，与天有关，与邹衍当年创立的学说有关。这个天看来还得继续聊下去。