古人如何休假

古人如何休假

近日，多地拟实行2.5天休息制度，引起网友热议。古人有没有双休日？古代假期最早叫“休沐”，西汉时期就确立了休假制度。据《汉律》记载：“吏员五日一休沐。”所谓“休沐”就是休息和沐浴，即官员每5天可以放假1天。除了常规休息，古人又是如何休假的？

放假了，回家洗沐去

古代劳动者没有现代人的休假概念，古代官员们的休假制度多散见于各代官志中。“做公人”定时休假的制度，先秦及秦时已有，称“告归”。《史记·高祖本纪》记载，刘邦任秦朝亭长时，“常告归之田”，孟康日注引：“古者名吏休假曰‘告’。”意思是说，泗水亭长刘邦要不时休假干点农活；《史记·李斯列传》里也有李斯儿子李由官居三川郡郡守而“告归咸阳”探望父亲的记载；《孔雀东南飞》里的“庐江府小吏”焦仲卿也有其闻变而“求假暂归”。

汉朝的休假制度是写在律法中的。据《汉律》记载，早在西汉时就明文规定：“吏员五日一休沐。”到了东汉，这个制度又有了放宽。据《史记·百万君传》载：“官员每五日洗沐归谒亲。”规定官员不但可以洗澡更衣等，还可以回家看望老小，夫妇团聚。

据马兆锋编著的《盛世长歌——走向巅峰的隋唐五代》一书考证：汉代确立的“五日一休沐”制度实行了800多年。汉代实行“五日一休沐”，是由于当时官吏大都住宿在衙署，平时不回家，因而每5天要有1天归家休息洗沐。自南北朝起，官吏们开始试行“轮值”，分组轮流住在官署，能够归家的时间便多了。

曾在南朝陈代当过尚书令的江总，陈亡后入仕于隋，写诗仍称：“休沐惟五日。”而到了唐代，便成为“九日驰驱一日闲”了，由“五日一休沐”变为“十日一休沐”，即是唐代的“旬休”制度。这种“旬休”制度，先前曾在南梁一度出现过，但并未形成固定的制度。至唐朝，事务纷繁，因而推行起旬休制。“旬休”为每月的第10天、第20天和最后一天放假，“以宽百僚休沐”，按上旬、中旬、下旬称为“上浣”“中浣”“下浣”。

也许，对古人来说，休假和洗沐都是人生两件乐事。

唐代节令假知多少

从字面来看，唐代的“十日一休沐”，看似比汉代的“五日一休沐”的假日更少了，但实际上并不是这样。唐朝十分重视岁时节令，将节日休假纳入官方制度，普遍以节日为法定假日，也始于唐代。如中和节、清明节、中秋节等也在唐代出现，有的一直延续至今，对中国的节日体系产生了重大影响。

相较以前，唐代休假制度更人性化、具体化。唐制规定，各级官员每10天可休假1天，此外还享有各种节令假，如春节放假7天、定省节（相当于现在的探亲假，每3年1次）放假35天、结婚放假9天、丧假（视与死者的关系而定假期长短）、病假（最长不能超过百天）。到了唐朝末期，还建立了退休制度，凡官员年逾七旬者，可以退休，称为“致仕”，享受半俸。

据《盛世长歌》一书记载：唐代的节令达20多个。据唐代《假宁令》统计，唐代的节假日有47天，其中元日（春节）和冬至都休假7天。除传统节假日外，唐代帝王为表示名位“正统”，追溯其李姓的先祖为老子，将老子的诞日称为降圣节，放假1天。

武则天时，又崇信佛门，将佛诞日也列为节日，放假1日。唐武宗继位后，又采取抑佛措施，敕令佛诞之日，不再休假，只保留了降圣节休假。另外，自唐玄宗开始，自觉江山坐得风光无限，又将帝王的生日列为假日，先称为“千秋节”，又改为“天长节”，休假3日。

此后，唐代帝王诞节的名称和假期，或有变化，但作为一项假日制度，一直延续到唐末。有人由此计算，唐代的节令假日最多时可达53天。此外，学生在四月有田假15天，在九月还有授衣假15天。唐代的休假，据《大唐六典》和唐文宗时期的《郑氏书仪》所载，旬假与节假加起来，最多时计有100多天，约占全年天数的三分之一。

因此，《盛世长歌》一书称，唐代的休假体制在中国古代的休假史中，可谓是最优越的制度安排，很有大国风范。除了上述定期假日之外，唐代的官员还有一些不定期的休假规定。如，父母住在3000里以外，每3年有30日定省假；父母住在500里以外，每五年有15日定省假，且这些定省假是不包括旅程的。