见证农耕文化之万荣后土祠

后土祠位于万荣县西南40公里处黄河岸边的庙前村北，可以说是中华民族最古老的祭祀后土的祠庙。相传，当年轩辕黄帝平定天下，在汾阴脽上扫地为坛，祭祀后土地母。土能生万物，而民以食为天，从农耕文明开始，祭祀后土便一直延续至今。这是人们对土地的敬畏和崇拜，更蕴含着他们对五谷丰登、物阜民丰的渴望和祈祷。

1996年，万荣后土祠被国务院定为全国重点文物保护单位。

后土祠： 四千年延续至今的农耕文化

人们常说皇天后土，皇天代表天神，后土为土地之神。古人认为父天而母地，生活在高天厚土之间，人们十分感念大地母亲的包容、承载，因为有了大地，人们才有了衣食住行的依靠和源头。

四千多年前，轩辕黄帝在汾阴脽上扫地为坛，祭祀大地之神。因为脽上是天然的“泽中方丘”，位于黄河、汾河交界之地。从后土祠内的《历朝立庙致祠实迹》碑文可知，夏商周三朝时，帝王年年来此祭祀后土。后来，汉文帝在此建庙，汉武帝立祠。自汉武帝到宋真宗，先后有9位皇帝24次亲临祭拜。尤其汉武帝刘彻一生6次来这里，并写下了脍炙人口的《秋风辞》。现后土祠内还存有宋真宗赵恒御书的萧墙碑。

据说，北京的天坛和地坛与后土祠也颇有渊源。明成祖原想亲赴后土祠祭地，但因政务繁忙，恐路途遥远不安全，于是派重臣前来此取土，作为祭奠土，在北京建了一座后土祠，即天地坛。后又建地坛，天地坛改称天坛。这也是全国的后土庙都称庙，而后土祠称祠的原因。

因为河道的变动，后土祠可以说是屡毁屡建，但一直都建在黄河、汾河交汇之地。现存的后土祠，虽不及唐宋时期的壮观，但其布局严谨完整，仍为国内最具规模的后土祠庙之冠。其主要建筑是同治年间易地重建，有山门、品字戏台、东西五虎殿、献殿、正殿、明代轩辕扫地碑、宋代后土祠庙貌图碑、秋风楼、萧墙碑、张仪古道等。

品字台：全国极其珍贵的品字形戏台

从慈恩亭沿着台阶拾级而上，穿过承天门，便看见一座高大的山门，上书“后土祠”三个大字。站在山门前的高台上，远眺黄河和汾河交汇，很是壮观。

走进山门，最特别的就是“前一后二”的三座古戏台。

山门的背面其实是一座戏台，也被称为过路戏台，十分神奇。它平时是山门，台板卸掉人们就可以直接穿过，初一、十五祭拜十分方便。逢庙会唱戏时，把台板搭上，台上唱戏，台下走人，因此戏台上有副对联可谓形象：“游哉悠哉，头上生旦净丑；演也艳也，脚下士农工商。”

后面的两座戏台，屋顶相连，中间为通道，一为道家台，一为佛家台，台前的石柱上也各有对联，仔细品味，都颇有禅意。东面台顶有木匾写着“春雪台”，上下场门额上写着“水月”“镜花”。西台的匾上写着“歌舞楼”，上下场门额上写着“达古”“来今”。

至今，老一辈人回忆当年唱戏的盛景仍是眉飞色舞，津津乐道。他们说后土娘娘喜欢听戏，前台唱蒲剧，后面两座戏台演豫剧和秦腔，三场戏同时开演，虽然距离很近，但因为特殊的布局和设计，声音却互不影响。哪个台上戏唱得好，观众便涌到哪个台下，台上台下热闹非凡，有时演到兴起，更是通宵达旦，这样演戏和听戏，在全国可算是绝无仅有的奇观。

正殿：祠内建筑精华和特色之所在

穿过戏台，后面便是献殿和正殿，可看见殿前的两棵古柏。据导游介绍，后土祠中有“六绝”，这龙凤柏便是其一。只见两棵柏树树冠如云，枝叶茂盛，呈龙腾、凤舞之势，巧妙地构成了一幅龙凤呈祥图。

两侧东西各有一座五虎殿，这是后土祠才有，意思是十位猛将只有后土娘娘可以指挥调遣。

祠内建筑工艺精巧，除了石雕、砖雕、铁塑极具特色，正殿上方的四层镂空木雕更是精湛，那核桃木上的人物形态各异、栩栩如生。

正殿中央供奉着后土圣母像，两侧是她的化身——送子娘娘和送药娘娘。传闻人类需要繁衍，圣母便化为送子娘娘，助人生儿育女；人吃五谷免不了生病，圣母便化为送药娘娘，帮人解除病痛。

人们心中感念后土恩情，虽然明朝之后朝廷不再来此祭祀，但民间的祭拜一直不断。

萧墙碑：宋真宗御制御书并篆额名碑

在正殿的东北侧，有一座碑廊，里面便是有名的萧墙碑。该碑为宋真宗御制御书并篆额，全碑共五块，1365个楷字，碑名《汾阴二圣配飨之铭》，后移于行宫门外，官员觐见帝王时要在碑前整理衣冠和思路，故名萧墙碑。

当年，唐明皇在此得鼎，将“汾阴”改名“宝鼎”，宋真宗在去往后土祠拜谒时，见“荣光幂河”，又将“宝鼎”改作“荣河”。

据荣河镇村民樊晋宝说，宋真宗曾在此居住了一年多。从县志记载和庙像图石可知，原有宋真宗碑和唐明皇碑立于庙的东西两侧，因黄河水涨，脽上淹没，碑被移至旧城。后又因旧城淹没，碑没于泥沙，直到1951年，荣河县建轧花厂，需要石料，被人从河中挖出。可惜两边的龙饰被毁，只剩中间的碑额。

从宋真宗立碑到现在，一千多年的时间，这块碑刻能较好保存可谓难能可贵。更何况它是由皇帝亲自撰文并书写碑文，在历史上也十分少见，更是人们研究后土沿革珍贵的文字史料。

秋风楼：内藏汉武帝《秋风辞》元代碑刻

秋风楼位于正殿之后，因内藏有汉武帝《秋风辞》元代碑刻而得名。相传，汉武帝在完成祭祀后，与群臣泛舟河上举杯畅饮，兴致极高。秋风萧瑟，天地辽阔，他触景生情，吟出了流传千古的《秋风辞》。那时汉武帝已打败匈奴，平定南越，国家军事、文化、经济都进入了兴盛时期。看着眼前秋风掀起的波涛，听着鼓箫和鸣，汉武帝高兴到了极致，却也乐极生悲，忍不住感叹人生短暂、老之将至。

秋风楼的创建年代无史料记载，但有过移建是有记载的。现存楼身分三层，高约33米，有人认为是明代建筑，清代有重修。

秋风楼的台基凌空横跨在一条东西贯通的古道上。这便是有名的张仪古道，据说，战国时期张仪就是经此道入秦，最后官拜秦相。在古道的门洞上，东西两侧各有砖雕，上面书写着“瞻鲁”“望秦”。1937年秋，朱德亲率八路军3个师、6个旅，从庙前渡口登岸，经此古道北上抗日。

如今，后土祠、秋风楼几经风雨沐浴、岁月变迁，依然巍然屹立在黄河岸畔，守望着人们一年又一年的丰收……
文图/ 薛丽娟