田野的风(散文)——杨星让

一

与林智宏相识，大概在20世纪80年代中期，时间是很早了。那时我在《运城报》当记者、编辑，主要从事副刊的编辑工作。万荣是我常去的地方，自己的家乡，人亲水亲土也亲。每次到县里，总有一些文学青年慕名来访，这其中就有林智宏。

也许是常年在田间劳作，风吹日晒，因此林智宏的皮肤黝黑。他身材也不高，黑红色的脸庞上一双黑黑的眼睛，透着灵气；厚厚的嘴唇，给人憨厚朴实的感觉。

智宏和我交往不是太多。他一般在村里，我下乡到县上，也不是每次都能见到。后来听说他到一乡镇工作。《万荣人报》成立后，他便调入万荣人报当了记者、编辑，我们成了同行。

按理说，我们成了同行，打交道应该多了。其实不然，我们大概有十几年甚至更多，没有见过面。这原因在我身上，我先是离岗，后来便退休了。

去年夏天，林智宏突然来电话，说要来家里做客。我自然喜出望外，提前做好了接待准备。中午时，林智宏一行三人来到家中。我们坐着闲聊了一会，智宏说明了来意。他在文化版开了个“万荣文化名人”的栏目，想采访一下我。我一听赶忙推辞，一个初中毕业生，成了万荣文化名人，这不是让人笑掉大牙嘛。

智宏是实诚人，听完我的解释，也没再勉强，他送了两本他写的书给我，我们互加了微信，他便告辞了。

智宏赠我的两本书，一本是《少年纪事》，我特别喜欢。那几十篇散文，散发着浓浓的泥土香，像是从田野吹过来的和风，让人陶醉其中。

读智宏的书，我才了解到，我和林智宏，有着太多的相似之处。智宏因家境贫寒，14岁便辍学回家，过早地扛起了家庭重担。为了讨生活，他甚至下过盐池。在盐池劳作过的民工，那说起来谁不是腿肚子打颤？

爱好文学，执着写作，林智宏一步步从农村走了出来，尽管走得很是艰难。看智宏的作品，常常不由得会心一笑。这不只是因为他写的那些人和事，引起我的共鸣，还因为他的行文，他的风格，与我很是相似。书中好些篇章，他写了，我也写过。有几篇甚至连题目都一样，比如《老屋》《锢漏锅》等，好像我们在做同题作文。

我们都是自学，也算是师出同门，相似是当然的。只是林智宏比我勤奋得多，文采更在我之上。

二

有天下午，我坐公交车回家，手机铃响，一接通，对方说我是智宏。我问是林智宏吗？他说是的。智宏说，他给我发过来他的《普化寺的传说》，让我看一下，他想出个小册子，让我帮忙写个序。我说看了再说，因为对这方面不了解。

回到家打开电脑，我几乎是一口气读完了智宏发过来的文稿。原以为是写寺庙的，难免有一些文化术语，让人晦涩难懂。读完之后才发觉，这是一篇篇好看的散文，秉承了他一贯的风格，朴实无华，挟裹着一股田野清香的徐徐微风。

林智宏放下的是锄杆，拿起的是笔杆。但他只是换了一种工具而已，仍然像是老农在田间耕作，播种收获。

一声“老姑”“明老姑”，便把我们带进了世俗的世界。宗教的神秘面纱撩开了，她就是生活在我们身边一位普普通通的长辈。我们在树上偷吃她的枣，而她却担心着我们的安危。我们恶作剧捉弄她，她只是无奈地摇头笑笑。

她，是林智宏所在村庄的一位邻居，也是普化寺的第一任住持——释亮空师傅。她喜做善事，曾经收养了多名弃婴，并为他们找到好的归宿，还接济了不少穷人，为无家可归者提供饭食。

一年又一年，如今，“明老姑”已去世多年，普化寺也换了几任住持。

普化寺就在林智宏的村庄里，他看着普化寺一天天发展变化。他小时候常常去寺院玩耍，叫住持老姑。因此，普化寺对于他来说，既不神秘也不遥远。林智宏用我们世俗的眼光去看待、去感知，再用朴实的笔触写出来展示给大家，让我们也多少了解了释家的事情，令人耳目一新。

看了《普化寺的传说》后，我发现出家人士和我们一样，遵从自己的内心，坚持做自己真正喜欢做的事情，就不会有悔恨或者遗憾。

什么是传说？为此我专门在百度上搜索了一下。关于传说的定义，第二条是这么说的：有关某人、某事或某地过去事迹的一整套传闻。林智宏的这本书，就完全符合这一定义。

三

这是2121年的一天，一个姓林的少年下地回来。他有点疲惫，歪依在床上，无聊地拿起一本书。这是一本古书，纸张已经泛黄，薄薄的一册，是他爷爷喜欢看的一本书。

少年翻开书，先从序言看起，索然无味。他便将序言翻过去，直接读正文。“明老姑”登场了，她从一百年前款款而来，带来了田野清凉的风。少年读的津津有味，他知道，这书是他的一个叫做林智宏的先祖写的，书名叫《普化寺的传说》。普化寺就在村头，现在是文物保护单位。它经历了一百多年的风风雨雨，依然巍巍挺立在那里。那诵经声伴随着风铃声，悠悠地传进少年的耳朵里。这一百多年，普化寺又发生了多少变化，增添了多少传说。少年想，我也要向先祖学习，长大后把它写出来，书名就叫《普化寺的新传说》，但我不会去找一个杨姓老头子写序，要写也是我自己来写。

少年这样想着想着，慢慢地合上了眼睛。田野和煦的风吹拂进来，抚慰着他的身体，他慢慢进入了梦乡。在梦里，少年梦见了什么呢？