扁鹊去世后，古市（清华）人为他建起了扁鹊庙

秋雨霏霏，天地间一片水雾。与永济市文物局约好了去采访，记者一行冒着雨出发了，此次要采访的是2019年被列入全国重点文物保护单位的明代扁鹊庙。

扁鹊庙位于运城至永济旅游路旁。运永旅游路，俗称太风公路，是从晋赴陕的旧官道，与中条山山脉平行，在大山的屏障与历史的发展中间，诞生了密集的人文风景，令人神往。

扁鹊庙便是位于清华古镇附近的一处建筑瑰宝。在大力弘扬中华优秀传统文化的今天，扁鹊庙因为承载着厚重的中医养生文化，越来越受到人们的关注。

扁鹊传说

扁鹊庙的全称是中华神医扁鹊庙，是晋南人民纪念扁鹊的一个重要见证。

据扁鹊庙文物保护所所长李为民介绍，扁鹊是春秋战国时期名医，渤海郡郑（今河北沧州市）人。他医术高超，四方游医，为无数患者解除疾病痛苦，百姓便送号“神医扁鹊（传说是上古神话的黄帝时代名医）”。

“他总结出的望、闻、问、切诊断方法，沿用至今，恩泽后人。”李为民说。

传说，扁鹊幼年时与父母为了生计来到晋南（山西运城永济）。一家三口行至繁华热闹的古市（原称清华）停了下来。他们看到这里南边有苍翠的中条阻挡兵火，近旁有平整的良田可以耕种，民风淳朴、物质丰富，便决定留下来，找个营生。

一家人在附近一间茅屋安身后，父母白天便在市场补锅、钉掌，做些小活。那时，扁鹊年仅四五岁，常在旁边一家中药铺里玩耍，坐堂的老中医看他瘦弱，常给他一些类似今天的山楂丸、青果丸、保和丸功效的药丸，让他吃。

扁鹊在老中医的帮助下，慢慢长大，并且对学医产生了浓厚的兴趣，跟着老中医走上了行医之路。

扁鹊不坐医馆，而是四处行医，发现有人肚子痛，他“望、闻、问、切”之后，用一块烧热的石头包上布，在患者肚子上暖上片刻，便可石到病除。遇到有人头痛，他随身抽出银针，在头部相应穴位刺上几下也可收到奇效。走的路多了，遇到的病人多了，治好的患者多了，加上不断钻研思考，扁鹊的医术越来越高，声名远播。因为他对贫苦人从来不取分文，人们非常感念他的仁德，对他很是爱敬。

因为名气大，秦国国君派人来请他前去诊病。此事让秦国太医院的人非常不安，他们担心扁鹊医好国君后影响他们的饭碗，便派刺客刺杀他。一天晚上，扁鹊外出行医归来，刺客趁他不备将其杀害。

扁鹊去世后，古市人们非常悲痛，将他安葬于此处，并在附近为他建起了祠庙纪念。

如今，在扁鹊庙西侧不远处有扁鹊墓，扁鹊庙东大约100米处有一座“无影桥”，相传这里就是扁鹊被杀害的地方。

传说是历史的影子，关于扁鹊，历史上有清晰的记载。先秦时期韩非子的一篇散文《扁鹊见蔡桓公》曾经收入中学课本，神医扁鹊仅用目观便可判断桓公病情的高超艺术，至今令人惊叹。可见他的“中华神医”之名是有历史可查的。

建庙纪念

如今的扁鹊庙，紧临运永旅游路，门前有两匹石马。据李为民介绍，这两匹石马，西边的来自大明宰相蒲州人杨博墓前，东边的则来自明代礼部尚书蒲州人孟时芳墓前。

走进庙门，两棵巨大的榆树参天蔽日，像两位忠诚的卫士一样，守卫着古庙，为其带去清凉，也带去生机。甬道两边是新建的两排房，东边用于集会时为群众义诊，西边则用于举办一些讲座，给人们科普健康养生知识。

沿着甬道向里走，两边松柏苍翠，不远便是献殿。据李为民介绍，过去每年正月二十，扁鹊庙会时，附近村子的人们会抬着自己村子庙宇内的神像来到这里集合，有关帝像、观音像等。举行完相关仪式后，人们会带着这些神像与扁鹊庙内的扁鹊行像一起去绕村巡游。路边有人们供奉的水果、香烛。这种巡游仪式与关帝圣像巡游相似，均取为当地老百姓送去健康、平安之意。

献殿为明代建筑，宏伟宽阔，规整肃穆，一侧放置有一口黑色的缸，四周有“扁鹊入沸散”几个大大的篆体字样。据李为民介绍，此缸是从民间发现收回来的，年代不可考。相传，当年遇到瘟疫，扁鹊常在古市街头施药。药煎好后，就放在这样一口缸中，缸下有一小口，待患者来时，便自行从缸中盛药。因为扁鹊常常带领弟子为百姓看病，救活了许多人，深受人们感念。

与献殿相邻的是正殿。殿外两侧供奉的是扁鹊的两名弟子子阳、子豹及侍从塑像。“从右侧的子阳坐像可见，他一侧的衣袖是空的。当年扁鹊遇刺时，同行的徒弟子阳在与刺客搏斗时，被砍断了一只胳膊。这与传说的情况完全符合。”李为民说。

正殿内供奉着扁鹊像与十大药王像，塑像保存完好，造像端庄，雕工细腻，线形流畅，用色考究。据说，这尊扁鹊像是全国唯一的鎏金坐像，神态安详，目光和善，颇有唐宋遗风，展现了明代塑像的风格。扁鹊庙内留存的石碑记载，庙宇在唐宋明清各代均有修葺。

李为民介绍，十大药王中几乎囊括了中华各个时代的名医，却没有明代的李时珍，说明这些塑像的时间较早，都在李时珍的时代之前。

正殿靠东的墙边放有一顶木轿，轿内安放着一尊体量稍小一些的扁鹊坐像，李为民说，这尊像正是前文所提到的扁鹊行像，每当庙会时，老百姓们会抬着行像外出巡游，为人们祈求平安与健康。

遗存物证

传说，当年慈禧太后路经此处，看到庙内香客云集，还曾进庙拜谒，赐了一块匾额，上书“岁岁平安，光洒人间”。这里原有扁鹊祠，分东、西两庙，可惜西庙后来毁于战火。现存的扁鹊庙即为东庙。

出得正殿再往后走，后面有三座大殿，是复建的观音殿、玉皇殿与财神殿。“一路走下来，四座殿分别代表健康、平安、升官、发财，这也能体现人们对生活美好的愿望。”李为民说。

三座大殿前有一个圆形的台子，其上有八座药王塑像，名为药王台。中间保存着一块石碑，这是从扁鹊墓前移至到此的。

在扁鹊庙西侧不远处，便是扁鹊墓，现代人发现其中有陶器等物，已经交由文物部门保护起来。如今，在面向运永旅游路的方向，建有一座巨大的石牌坊，上书“扁鹊陵”，告诉人们那里就是扁鹊的墓地。

在墓地的西侧还有一个广场，广场上塑有扁鹊像，可见其在人们心中地位的不寻常。扁鹊的生日为农历正月二十，每年的那一天，当地老百姓不仅敲锣打鼓举办庙会和社火表演，还会为扁鹊塑像披红，纪念这位神医，以驱病保平安。

扁鹊庙、扁鹊墓作为特定时期或地域内遗留下的物质遗存，为延续至今的中医文化提供了特殊的佐证。

采访当日，记者巧遇来自北京文物局建筑设计院的小刘，他与两名同事受山西省文物局委托，来永济考察扁鹊庙的规划与文旅融合。据他说，扁鹊庙与扁鹊墓及广场，在可能的情况下，可以连接起来，在其中布置文化街区。至于具体怎样设计规划，还需相关部门进一步共同商议决定。

无论是扁鹊庙还是扁鹊留下的医术，都是中华优秀传统文化的组成部分，让这些物质文化遗产与非物质文化遗产在当代焕发应有的光彩，造福百姓，是大家所共同向往的。

本版摄影 薛丽娟   张建群 薛丽娟  实习生 吉梦琳/文