大禹治水图玉山

近来，我国多地遭遇持续强降雨，防汛形势异常严峻。千百年来，中国人在与水患的斗争中留下了许多经验、创造了无数奇迹。清乾隆年间，宫廷以上古“大禹治水”事迹为蓝本，组织能工巧匠，雕刻出一座巨大的玉山。此物举世罕见，是当之无愧的国宝重器，凝聚着国人对山川无恙、江河安澜的美好祝愿。

世界上最大的玉雕作品

北京故宫博物院珍藏有3万多件玉雕作品，其中有一件被誉为“玉中之王”，它就是世界现存最大的玉雕作品——“大禹治水图玉山”。

“大禹治水图玉山”雕刻于清乾隆年间，高约224厘米，宽约96厘米，底座高约60厘米，总重量在5吨以上，该玉山用料为致密坚硬的青玉。在玉山中部，雕有峻岭叠嶂、悬崖峭壁、遍山洞穴、花木古松、飞流瀑布，又有云雾升腾至山顶。正面山腰上，指挥者大禹亲自劳作，他与随从用锤打、镐刨、杠杆捶击等方法，凿石开山使水流下。玉山之上，三五成群的劳动者在山崖上劳作，共构成十几处场景，全面展示了古代开凿技术。他们有的拿着锄头开凿山壁，有的拉着车子搬运山石，有的拿着杠杆撬动巨石，场面紧张热烈，显示出先民们开山治水的信心。玉山顶部的情形则富有浪漫气息，不仅有奔跑跳跃的麋鹿和猿猴，还有快要登上巅峰的老者及仆从，在山顶浮云处还有几个雷公模样的神仙鬼怪正以雷火助力开山爆破。玉山底部配有铜嵌金丝的山形青褐色铜铸底座，与青白玉的晶莹光泽搭配，更显雍容华贵、互映生辉。无论从哪个角度观赏整个环绕式的玉山场景，都能看到山壁、花树、劳动者、工具，没有任何累赘之处。玉匠师随形施技，以写实的“剔地起突”雕琢工艺，采用浮雕、凸雕、深雕等技法，将题材与玉石料的原有形状巧妙结合，用立雕的方法表现人物的多种姿态动作，体现出极高的雕刻技巧。

玉山正面中部山石处刻有乾隆帝阴文篆书“五福五代堂古稀天子宝”玺文。背面上部阴刻乾隆帝长篇题跋《密勒塔山玉大禹治水图》，其中有御制诗一首，诗中曰：“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁”，点明此玉山为“重器”。诗文下部刻篆书“八徵耄念之宝”玺文。

用三年多时间从和阗运抵京师

如此大的玉材产自何处？从玉山上刻御制诗“兹得密勒塔巨材”一句可知，其原材料开采自我国新疆和阗（今和田）一带的密勒塔山。“密勒塔山”在玉器史上负有盛名，其在晋代郭璞注《穆天子传》，及唐代李善注《南都赋》中都有提及，当时称为“密山”。清时，密勒塔山得到大规模开采，最多时有两三千人同时作业。

站在“大禹治水图玉山”前，其庞大的体量令人震撼，据说整块玉材原重10吨以上。在交通不便的古代，如此规模的玉材是如何跨越千山万水，从新疆运抵京城呢？据清代泾州知州黎谦亭所作《瓮玉行》诗序云：“于阗贡大玉三，大者重二万三千余斤，小者亦数千斤，役人畜挽拽，卒以千计，至哈密有期矣”；乾隆帝在《密勒塔山玉大禹治水图》跋文中也提道：“采得大玉，由冰而拽运至京师”。据学者研究，当时为了运输这块巨大的玉料而专门制作了轴长近12米、装有铜质扶手的特种大型专用车辆，在车辆前行时，车前有多匹马拉拽，车后有大批民夫扶把推运，逢山凿岩开路、遇水导河架桥；冬天则在道路上泼水结成冰道，然后在冰面上拖运。就这样，每天大约走五到八里，花了三年多的时间才将其从和阗运抵京师。

歌颂治水英雄的艺术品

刻字完成后，玉山拟定了五处放置地点，并画好地盘纸样五张以供皇帝钦定。最后，乾隆帝选定紫禁城内乐寿堂安设玉山，并将该处原陈设“西洋水法一统万年青”换掉。此后，“大禹治水图玉山”便一直陈列于乐寿堂，至今再未挪动。

乾隆帝对“大禹治水图玉山”非常珍视，他在玉山跋文中歌颂了大禹治水的功绩，称其“功垂万古德万古，为鱼谁弗钦仰视”。此外，乾隆帝还详述了玉山制造的始末，提及“是器致之以万里，攻用十年告蒇事，博大悠久称观止”。在跋文最后，乾隆帝又点名了制作玉山的目的：“获此巨珍，以传古王圣迹。非耳目华嚣之玩可比也……因即免其每岁春贡之玉，着为令典，以示体恤。后之人思艰图易，抚驭有方，征求勿事，慎守旅獒之训，以凝承大宝，庶不负予制器垂裕之深衷耳”，以此告诫后世不要再雕刻类似的玉山了。

综上可知，乾隆帝命人雕刻“大禹治水图玉山”有着明显的个人意图，但即便如此，该玉山依然是中国工艺美术史上的伟大创举。这件世界上最大的玉雕作品凝结了无数劳动者的智慧和汗水，其雕琢技艺更是达到了玉器制作的顶峰。玉山上，以大禹为代表的治水先驱不屈不挠、勇战水患，这座气势磅礴的艺术品由此成为中国人战天斗地的不朽丰碑。

（《西安晚报》）